闻过则喜是什么意思，闻过则喜后(hòu)面一句是什(shén)么是(shì)【释义】听到别人指出(chū)自己的过错(cuò)而高兴的。

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闻过则喜(xǐ)是(shì)什么意(yì)思(sī)，闻过(guò)则喜后面(miàn)一句是什么

　　【释义】听(tīng)到别人指出(chū)自己的过错而高兴。

　　形容乐于接受批评(píng)，希望别人(rén)指出(chū)自(zì)己的过(guò)错。

　　【出(chū)处】战国·孟轲(kē)《孟子(zi)·公孙丑(chǒu)》孟子对他的弟子们(men)谈到勇于接(jiē)受(shòu)批评(píng)的问题时，举出了我国历史上的三个人(rén)来：子路、禹(yǔ)和(hé)舜。

　　子(zi)路(lù)，春秋(qiū)时鲁国人，姓仰名由(yóu)，孔子弟子(zi)之一(yī)，为人诚实，刚直好(hǎo)勇。

　　他很愿意别人指出他无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性的(de)缺(quē)点。

　　指出(chū)的时候(hòu)，他不但(dàn)不生气(qì)，而且还(hái)很高兴，所(suǒ)以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性(rén)告之以(yǐ)有过，则喜。

　　)禹，是古代(dài)传说中的夏朝(cháo)开国君主，曾经治平了洪水的(de)大患。

　　他和(hé)尧、舜等(děng)同是被人(rén)们(men)传颂的古代圣王。

　　他非常虚心，听到别人对(duì)他的(de)善言劝告时，往(wǎng)往感激得下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传说中的古代圣王，人称“大(dà)舜(shùn)”，禹的帝位就(jiù)是(shì)舜禅(chán)让给(gěi)他的。

　　孟子说，舜(shùn)比禹要(yào)更伟大。

　　他(tā)能(néng)善(shàn)与(yǔ)人(rén)同，舍己从人，与人为(wèi)善。

　　所谓“善与(yǔ)人同”，就是(shì)把成绩优点(diǎn)看作不是个人独有、而(ér)是(shì)和群众共(gòng)同(tóng)的。

　　所(suǒ)谓“舍(shě)己从(cóng)人”，就(jiù)是舍弃(qì)自己的缺点，遵从别人的优(yōu)点。

　　舜曾在历山(shān)耕过田，在河滨烧(shāo)过(guò)窑，又(yòu)在雷泽捕(bǔ)过鱼。

　　从(cóng)他(tā)做(zuò)农民(mín)、做陶工(gōng)、做渔夫，直到做天子，所有的长处没有哪样不是向别(bié)人学习来的。

　　吸(xī)取别人的长处以提高自己(jǐ)，从而更多地为大家做(zuò)些好事，这(zhè)就叫做“与人(rén)为善”。

　　(大舜有大(dà)焉，善与人(rén)同，舍已从人，乐(lè)取(qǔ)于人以为善。

　　自耕(gēng)稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者(zhě)。

　　取诸人以为善，是与人为善者也(yě)。

　　)“闻过(guò)则喜”，后来(lái)人(rén)们也(yě)说作“闻过色(sè)喜”。

　　“舍己(jǐ)从(cóng)人”，后来变(biàn)作(zuò)放(fàng)弃自己(jǐ)的(de)主张(zhāng)、听从(cóng)别人(rén)意(yì)见的意思；

　　也叫“舍己(jǐ)为人”，是牺牲自己的(de)利益、为别(bié)人服务的意思(sī)。

　　“与(yǔ)人为善”，后来(lái)也有(yǒu)些(xiē)变了，成了与人(rén)和(hé)睦(mù)相处的意思。

闻过则喜下一句是什(shén)么

　　闻过则(zé)喜下(xià)一(yī)句是：知过不讳

　　出自：宋·陆九渊(yuān)《与傅全美(měi)书》：“故其(qí)闻过则(zé)喜，知(zhī)过(guò)不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别(bié)人说自己有错(cuò)应(yīng)当高(gāo)兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正自己的过错应当(dāng)毫不(bù)害(hài)怕。

　　南宋的(de)思(sī)想家(jiā)陆九渊用这(zhè)一(yī)典故，扩充(chōng)了关于知过必改的含义，提出了三旦首层意思。

　　1、不怕人指出错误(wù)

　　2、知道错了不自欺欺(qī)人，自己仔细分析错误的(de)由来(lái)

　　3、坚决地改正错误。

扩展资料：

　　近义词：严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约(yuē)束。

　　严格地约束自(zì)己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心(xī无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性n)乎爱民(mín)，动(dòng)必关天(tiān)治(zhì)道。

　　”

　　2. 【用法】：补充(chōng)式;作(zuò)谓语、补(bǔ)语;含褒(bāo)义;指严(yán)格地(dì)约束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释(shì)】：文、饰(shì)：掩饰；过(guò)、非(fēi)：错误(wù)。

　　用(yòng)漂亮的言(yán)词掩饰自(zì)己的过失和错误。

　　2. 【出自(zì)】：《论语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个小人对(duì)于自己的过错,总想办(bàn)法说(shuō)出一套理由,把过错掩(yǎn)盖起(qǐ)来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作谓语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)、定语(yǔ)；含贬义.

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